Este sistema de adivinación, llamado diloggun o lectura de caracoles, es utilizado por los santeros para así responder a las cuestiones presentes y conocer qué va a deparar el futuro.
Se piensa que es uno de los sistemas adivinatorios más completos que existen, y su origen es africano, pasando a América desde el continente negro, siendo transmitido a las diferentes generaciones a través de la tradición oral.
Se utilizan siempre 16 caracoles marinos o caracolas, también denominados chamalongos, realizando la tirada sobre un tablero especial llamado boroko.
Este tablero o bandeja se divide en cuatro sectores.
Es un método usado por santeros y babalawos, aunque los santeros sólo leen doce caracoles, correspondiendo la lectura de los restantes a los babalawos.
Tras rezar (mayubar), se arrojan los caracoles previamente preparados.
Éstos pueden caer con su abertura hacia arriba (posición conservatoria), o con ella hacia abajo (posición no conservatoria).
Según su posición al caer responderán a la pregunta de la persona que está haciendo la consulta, y estas respuestas se apoyarán en 16 proverbios muy antiguos que provienen de historias de la cultura yoruba.
Las combinaciones posibles son 17, conocidas por oddu, que a su vez, si se combinan entre sí, originan 256 odus compuestos.
Los orishas, espíritus de luz de la santería, son quienes dictan sus mensajes a los caracoles.
Los cuatro sectores en los que se divide el tablero o bandeja son los siguientes:
El superior izquierdo, con el símbolo de Legba, señor de las encrucijadas, finanzas y viajes.
El sector inferior izquierdo, con el símbolo de Erzulie, que rige los temas amorosos y familiares.
El sector superior derecho, que rige Erzulie Cantor, y está asociado a emociones negativas, como el odio, el desamor, los celos, etc....
Y por último el sector inferior derecho, con el símbolo de Barón Samedi, señor de la rivalidad, las enfermedades, los daños y los enemigos.
Los doce oddus de los santeros son los siguientes:
Ocama Sodde: Por uno comenzó el mundo.
Eyioco: Pelea fraticida.
Ogundá: Malos tiempos, tragedias, peleas.
Eyeresún: Desconocemos qué hay en el fondo marino.
Oché: La sangre que recorre nuestras venas.
Obara: El soberano siempre dice la verdad.
Odi: El entierro tuvo lugar allí por primera vez.
Eyenunle: La cabeza es la dueña del cuerpo.
Osá: Su peor enemigo es su más ferviente amigo.
Offun Maffun: Aquí nace la maldición y la desdicha.
Ojuani: Extraer de algún sitio agua con las manos.
Eyila Chebora: El soldado siempre está alerta en período de guerra.
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